四川美女多，成都是个窝。

　　这话说起来俗气，但你来成都看一看，没有不服气的。美女的诱人程度是不亚于美食的，现代的成都有春熙路、太古里的超妹扎堆，追溯到古时还有不胜枚举美人青史留名。这些美人的名字，我一说你就知道。

　　繁花流水，得美人如归

　　成都的美女相别于其他地方的原因，就是不仅外表美，还各个都是才女。自古以来皆是，今天我们说说在古时成都最有名的三个传奇美女，三个诗人，一个巾帼英雄。

　　/花蕊夫人/

　　“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”

　　这是花蕊夫人之名的由来。最先有花蕊夫人之称的就是前蜀开国皇帝的妃子徐氏。王建，没错，正是那个埋在成都永陵公园的王建。

　　徐氏有个姐姐，同为王建的妃子，因两姐妹的美貌，在宫中非常受宠幸。徐氏的姐姐还为王建诞下一子，名曰王衍。王建死后，王衍继位，两姐妹纳贿干政，还引得王衍荒戏失度，最后被后唐庄宗灭国斩杀。所以这位夫人在史书中是不被称道的。

　　红颜祸水。

　　这是古人惯用的思维，古时候的女人生的美丽便是罪过，若是惹上皇家更是要背千古骂名。事实究竟如何，谁又得知呢？

　　花蕊夫人的才华是毋庸置疑的。不仅美若天仙，还能填诗作词，留下了“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿”等千古绝唱，而且身怀烹饪绝技，与成都的美食有不解之缘。

　　据学者分析，世传的《花蕊夫人宫词》的作者便是徐氏。千古骂名又如何，唯有诗词表我心。

　　/卓文君/

　　说到卓文君，大家更熟悉了，她与司马相如都是成都人，他们的爱情故事更是世代传颂。

　　卓文君的美，娇柔可人，卓文君的才，精通音律，有文名。世人皆知，卓文君与司马相如的爱情故事正是因音乐而起的。司马相如去卓王孙家中宴会时，暗自用一首《凤求凰》引得在门后偷听的卓王孙之女卓文君一听倾心，当夜便相约私奔。

　　私奔后，两人穷困潦倒，只得回到临邛（成都邛崃），当垆卖酒，日子过得清贫。最后，司马相如得汉武帝赏识，衣锦荣归，他们不被认可的爱情故事才被传为佳话。

　　卓文君的所写的《白头吟》“愿得一人心，白首不相离”更是引世人歆羡。当司马相如在京当官，准备纳妾时，卓文君一首《怨郎诗》道出了相思心酸：

　　一别之后，二地相悬。只道是、三四月，又谁知、五六年。七弦琴、无心弹，八行书、不可传，九连环、从中折断，十里长亭、我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈、把郎怨。

　　/薛涛/

　　去过望江公园的人都知道，竹林深处薛涛墓。

　　薛涛是唐代四大女诗人之一，父亲本为朝廷官员，自小被授与诗书礼仪，8岁能诗。尔后父亲被贬四川，数年后病逝，14岁的薛涛因生计沦落风尘。唐代世风开化，有名的官员和才子多爱佳人，像薛涛这样能诗作赋的佳人甚受喜爱。就连白居易、杜牧、刘禹锡那样的大诗人都与她有来往。

　　贞元元年，被当时的中书令韦皋看中，带到帅府参与案牍工作，她写起公文来富有文采，细致认真。韦皋破例让她做了“校书郎”，她可是史上第一位做校书郎的女子。

　　这样在大帅府中大红大紫了数年，恢复自由身后，回到了浣花溪畔生活，在院子里种满枇杷。那一年，她才20岁。

　　二十余年后，她遇到了她的爱情——当红大诗人元稹，就是那个“曾经沧海难为水”的元稹。31岁的元稹，42岁的薛涛，因才情互相吸引，有了一场轰轰烈烈的姐弟恋。然而，薛涛曾是风尘女子，才子却多情，诗人终归要踏上仕途。

　　元稹没有回来。

　　薛涛脱下红裙，换上一袭道袍，移居到碧鸡坊（成都金丝街附近），直至死去。薛涛一生作诗500首，而今仅存九十余。

　　/浣花夫人/

　　古时成都有一个节日，四月十九“浣花日”，这个民俗始于晚唐，盛行于宋，清之后消失，延续了八九百年。

　　而这一天却是为了纪念成都的一名女子。

　　唐代时，成都的一名女子任氏，成人后被西川节度使崔宁纳为妾。唐代宗大历三年，崔宁奉召入朝，由弟弟崔宽留守成都。泸州刺史杨子琳乘机叛乱，率精兵数千进犯成都。崔宽不能抵御，形势十分危急。

　　紧要关头，任氏取家财十万，招勇士千人，亲率击溃了叛军，百姓免受涂炭。任氏因此被朝廷封为“冀国夫人”。

　　相传她居住浣花溪时，为一老僧深远洗僧衣，当僧衣入水濯洗，水中立时呈现无数莲花，五彩缤纷，此后人称洗衣处为“百花潭”，称小河为“浣衣溪”，称任氏为“浣花夫人”。

　　夕阳西下，美人迟暮。

　　成都史上的美人生平无不传奇，无不坎坷。私以为，姿色才华兼备的女子应得到美好的爱情与人生。如今的成都美女依然秀外慧中，不知你是否遇得其中一人。

　　得美人者，愿能惜美人也。